大雅 / 生民之什 / 245
生民之什 · 生民
以字读诗,以心相逢。
原文
带调拼音 · 普通话读音厥初生民,
时维姜嫄。
生民如何?
克禋克祀,
以弗无子。
履帝武敏歆,
攸介攸止,
载震载夙。
载生载育,
时维后稷。
诞弥厥月,
先生如达。
不拆不副,
无菑无害。
以赫厥灵。
上帝不宁,
不康禋祀,
居然生子。
诞寘之隘巷,
牛羊腓字之。
诞寘之平林,
会伐平林。
诞寘之寒冰,
鸟覆翼之。
鸟乃去矣,
后稷呱矣。
实覃实訏,
厥声载路。
诞实匍匐,
克岐克嶷。
以就口食。
蓺之荏菽,
荏菽旆旆。
禾役穟穟,
麻麦幪幪,
瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑,
有相之道。
茀厥丰草,
种之黄茂。
实方实苞,
实种实褎。
实发实秀,
实坚实好。
实颖实栗,
即有邰家室。
诞降嘉种,
维秬维秠,
维穈维芑。
恒之秬秠,
是获是亩。
恒之穈芑,
是任是负。
以归肇祀。
诞我祀如何?
或舂或揄,
或簸或蹂。
释之叟叟,
烝之浮浮。
载谋载惟。
取萧祭脂,
取羝以軷,
载燔载烈,
以兴嗣岁。
卬盛于豆,
于豆于登。
其香始升,
上帝居歆。
胡臭亶时。
后稷肇祀。
庶无罪悔,
以迄于今。
字词注释
- 01姜嫄
- 后稷之母。
主要依据
《毛诗正义》相关传、笺、疏
- 02禋祀
- 祭祀。
主要依据
《毛诗正义》相关传、笺、疏
- 03履帝武敏歆
- 踩上帝足迹而感应。
主要依据
《毛诗正义》相关传、笺、疏
- 04后稷
- 周人始祖。
主要依据
《毛诗正义》相关传、笺、疏
- 05先生如达
- 初生如小羊。
主要依据
《毛诗正义》相关传、笺、疏
- 06不拆不副
- 不裂不破。
主要依据
《毛诗正义》相关传、笺、疏
- 07腓字
- 庇护。
主要依据
《毛诗正义》相关传、笺、疏
- 08覃訏
- 长和大。
主要依据
《毛诗正义》相关传、笺、疏
今译
最初生下周人祖先的,是姜嫄。她怎样生下祖先?虔诚地举行禋祭,祈求免去无子的苦恼。
她踩在上帝足迹的大拇趾处,心中感动,在那里得到福佑,停留休息;于是怀孕,肃敬地养胎。生下孩子,抚育长大,这孩子就是后稷。
到了怀胎足月,头胎生产却像羊生羔一样顺利。没有撕裂,也没有破损,没有灾难,没有伤害,显出这孩子的神异。
上帝难道没有赐下安宁?祭祀难道没有带来平安?她安然生下了孩子。
把他放在狭窄的小巷,牛羊来护养他;把他放在平地的树林,恰好有人来砍伐那片树林。
把他放在寒冰上,鸟儿张开翅膀覆盖他。鸟儿离开以后,后稷哇哇哭了。
哭声长长,哭声宏亮,声音充满道路。等到他会爬行,已能懂事辨别,渐渐能自己寻找食物。
他种下大豆,大豆长得枝叶茂盛;禾苗整齐秀美,麻和麦长得密密,大小瓜结得累累。
后稷耕种庄稼,自有帮助作物生长的方法。除去茂盛的杂草,种上好谷种。庄稼扎根分蘖,成丛生长;抽节长高,茁壮向上。
出穗开花,结籽成熟;颗粒坚实,长得美好;谷穗低垂,籽粒饱满。于是他在邰地安家定居。
上天降下好种子,有黑黍,有一壳两粒的黑黍,有赤苗的谷,也有白苗的谷。遍种黑黍和一壳两粒的黍,收割下来,堆放田间。
遍种赤苗谷和白苗谷,用肩挑,用背负,运回家来,开始举行祭祀。
我们怎样举行祭祀?有人舂米,有人舀米;有人簸去糠秕,有人揉搓谷壳。淘米声沙沙,蒸米时热气不断升腾。
大家商量,大家思量。取来蒿草和祭牲的油脂焚烧,又取公羊祭路神;烤肉,炙肉,以此祈求来年的丰收。
我把祭品装进豆盘,装进豆盘和登器。香气刚刚升起,上帝便来享用。那浓厚的香气,实在恰到好处。
后稷开始了这样的祭祀,希望没有罪过,没有灾悔,这祭礼一直传到了今天。

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