大雅 / 生民之什 / 245

生民之什 · 生民

以字读诗,以心相逢。

原文

带调拼音 · 普通话读音

厥(jué)初(chū)生(shēng)民(mín),

时(shí)维(wéi)姜(jiāng)嫄(yuán)。

生(shēng)民(mín)如(rú)何(hé)?

克(kè)禋(yīn)克(kè)祀(sì),

以(yǐ)弗(fú)无(wú)子(zǐ)。

履(lǚ)帝(dì)武(wǔ)敏(mǐn)歆(xīn),

攸(yōu)介(jiè)攸(yōu)止(zhǐ),

载(zǎi)震(zhèn)载(zǎi)夙(sù)。

载(zǎi)生(shēng)载(zǎi)育(yù),

时(shí)维(wéi)后(hòu)稷(jì)。

诞(dàn)弥(mí)厥(jué)月(yuè),

先(xiān)生(shēng)如(rú)达(dá)。

不(bù)拆(chāi)不(bú)副(fù),

无(wú)菑(zī)无(wú)害(hài)。

以(yǐ)赫(hè)厥(jué)灵(líng)。

上(shàng)帝(dì)不(bù)宁(níng),

不(bù)康(kāng)禋(yīn)祀(sì),

居(jū)然(rán)生(shēng)子(zǐ)。

诞(dàn)寘(zhì)之(zhī)隘(ài)巷(xiàng),

牛(niú)羊(yáng)腓(féi)字(zì)之(zhī)。

诞(dàn)寘(zhì)之(zhī)平(píng)林(lín),

会(huì)伐(fá)平(píng)林(lín)。

诞(dàn)寘(zhì)之(zhī)寒(hán)冰(bīng),

鸟(niǎo)覆(fù)翼(yì)之(zhī)。

鸟(niǎo)乃(nǎi)去(qù)矣(yǐ),

后(hòu)稷(jì)呱(guā)矣(yǐ)。

实(shí)覃(tán)实(shí)訏(xū),

厥(jué)声(shēng)载(zǎi)路(lù)。

诞(dàn)实(shí)匍(pú)匐(fú),

克(kè)岐(qí)克(kè)嶷(yí)。

以(yǐ)就(jiù)口(kǒu)食(shí)。

蓺(yì)之(zhī)荏(rěn)菽(shū),

荏(rěn)菽(shū)旆(pèi)旆(pèi)。

禾(hé)役(yì)穟(suì)穟(suì),

麻(má)麦(mài)幪(méng)幪(méng),

瓜(guā)瓞(dié)唪(fěng)唪(fěng)。

诞(dàn)后(hòu)稷(jì)之(zhī)穑(sè),

有(yǒu)相(xiāng)之(zhī)道(dào)。

茀(fú)厥(jué)丰(fēng)草(cǎo),

种(zhǒng)之(zhī)黄(huáng)茂(mào)。

实(shí)方(fāng)实(shí)苞(bāo),

实(shí)种(zhǒng)实(shí)褎(yòu)。

实(shí)发(fā)实(shí)秀(xiù),

实(shí)坚(jiān)实(shí)好(hǎo)。

实(shí)颖(yǐng)实(shí)栗(lì),

即(jí)有(yǒu)邰(tái)家(jiā)室(shì)。

诞(dàn)降(jiàng)嘉(jiā)种(zhǒng),

维(wéi)秬(jù)维(wéi)秠(pī),

维(wéi)穈(mén)维(wéi)芑(qǐ)。

恒(héng)之(zhī)秬(jù)秠(pī),

是(shì)获(huò)是(shì)亩(mǔ)。

恒(héng)之(zhī)穈(mén)芑(qǐ),

是(shì)任(rèn)是(shì)负(fù)。

以(yǐ)归(guī)肇(zhào)祀(sì)。

诞(dàn)我(wǒ)祀(sì)如(rú)何(hé)?

或(huò)舂(chōng)或(huò)揄(yú),

或(huò)簸(bò)或(huò)蹂(róu)。

释(shì)之(zhī)叟(sǒu)叟(sǒu),

烝(zhēng)之(zhī)浮(fú)浮(fú)。

载(zǎi)谋(móu)载(zǎi)惟(wéi)。

取(qǔ)萧(xiāo)祭(jì)脂(zhī),

取(qǔ)羝(dī)以(yǐ)軷(bá),

载(zǎi)燔(fán)载(zǎi)烈(liè),

以(yǐ)兴(xīng)嗣(sì)岁(suì)。

卬(áng)盛(shèng)于(yú)豆(dòu),

于(yú)豆(dòu)于(yú)登(dēng)。

其(qí)香(xiāng)始(shǐ)升(shēng),

上(shàng)帝(dì)居(jū)歆(xīn)。

胡(hú)臭(chòu)亶(dǎn)时(shí)。

后(hòu)稷(jì)肇(zhào)祀(sì)。

庶(shù)无(wú)罪(zuì)悔(huǐ),

以(yǐ)迄(qì)于(yú)今(jīn)。

字词注释

01姜嫄
后稷之母。
主要依据

《毛诗正义》相关传、笺、疏

02禋祀
祭祀。
主要依据

《毛诗正义》相关传、笺、疏

03履帝武敏歆
踩上帝足迹而感应。
主要依据

《毛诗正义》相关传、笺、疏

04后稷
周人始祖。
主要依据

《毛诗正义》相关传、笺、疏

05先生如达
初生如小羊。
主要依据

《毛诗正义》相关传、笺、疏

06不拆不副
不裂不破。
主要依据

《毛诗正义》相关传、笺、疏

07腓字
庇护。
主要依据

《毛诗正义》相关传、笺、疏

08覃訏
长和大。
主要依据

《毛诗正义》相关传、笺、疏

今译

最初生下周人祖先的,是姜嫄。她怎样生下祖先?虔诚地举行禋祭,祈求免去无子的苦恼。

她踩在上帝足迹的大拇趾处,心中感动,在那里得到福佑,停留休息;于是怀孕,肃敬地养胎。生下孩子,抚育长大,这孩子就是后稷。

到了怀胎足月,头胎生产却像羊生羔一样顺利。没有撕裂,也没有破损,没有灾难,没有伤害,显出这孩子的神异。

上帝难道没有赐下安宁?祭祀难道没有带来平安?她安然生下了孩子。

把他放在狭窄的小巷,牛羊来护养他;把他放在平地的树林,恰好有人来砍伐那片树林。

把他放在寒冰上,鸟儿张开翅膀覆盖他。鸟儿离开以后,后稷哇哇哭了。

哭声长长,哭声宏亮,声音充满道路。等到他会爬行,已能懂事辨别,渐渐能自己寻找食物。

他种下大豆,大豆长得枝叶茂盛;禾苗整齐秀美,麻和麦长得密密,大小瓜结得累累。

后稷耕种庄稼,自有帮助作物生长的方法。除去茂盛的杂草,种上好谷种。庄稼扎根分蘖,成丛生长;抽节长高,茁壮向上。

出穗开花,结籽成熟;颗粒坚实,长得美好;谷穗低垂,籽粒饱满。于是他在邰地安家定居。

上天降下好种子,有黑黍,有一壳两粒的黑黍,有赤苗的谷,也有白苗的谷。遍种黑黍和一壳两粒的黍,收割下来,堆放田间。

遍种赤苗谷和白苗谷,用肩挑,用背负,运回家来,开始举行祭祀。

我们怎样举行祭祀?有人舂米,有人舀米;有人簸去糠秕,有人揉搓谷壳。淘米声沙沙,蒸米时热气不断升腾。

大家商量,大家思量。取来蒿草和祭牲的油脂焚烧,又取公羊祭路神;烤肉,炙肉,以此祈求来年的丰收。

我把祭品装进豆盘,装进豆盘和登器。香气刚刚升起,上帝便来享用。那浓厚的香气,实在恰到好处。

后稷开始了这样的祭祀,希望没有罪过,没有灾悔,这祭礼一直传到了今天。

主要依据 / 参考资料

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